Тур по России.
В гости к участникам премии «Жить вместе». Сезон II
О туре
«Города нужно строить в деревне, где воздух гораздо лучше», – сказал как-то один неглупый человек. К счастью, есть ещё деревни, на месте которых не построили город. Там воздух по-прежнему чист, а люди по-прежнему знают друг друга.
Поэтому в этом году Софья – самая заботливая проводница в мире, у которой всегда для вас найдётся чашка чая и печенье, – приглашает вас в тур по деревенской России.
Русская деревня ассоциируется с безнадёгой, бедностью, пьянством. И это, к сожалению, правда. Частично. Русская деревня может быть и другой. Есть деревни, в которых жить можно и хочется. Это возможно благодаря тем, кто там живёт: учит детей в деревенской школе, чинит крышу на старом храме, сажает деревья на пустыре, умеет выслушать стариков, открывает сельский театр или музей. В этом году мы поедем в виртуальный тур по сельской России, чтобы поближе познакомиться с этими хранителями – участниками премии «Жить вместе» – и поддержать их. А ещё – чтобы понять: зачем современному человеку деревня?
Вы можете поехать с нами. Несмотря на виртуальный формат, это будет по-настоящему. Может быть, после нашего тура вы найдёте место, где захотите провести отпуск. Согласны, что сегодня тема сельского туризма в России сложная: инфраструктура отсутствует, информации почти нет, но мы расскажем, куда можно поехать, где пожить, что посмотреть и – самое важное – с кем познакомиться.
А ещё мы вспомним детские ощущения, когда лежишь на земле, смотришь в небо и представляешь, на что похоже облако. Или когда открываешь утром дверь деревенского дома – и на тебя, как из картины, вываливается красивый пейзаж, ты глубоко вдыхаешь и идёшь пить чай на веранде. Это будет погружение в загадочный мир русской деревни – не идеальный, со своими трудностями, но настоящий. Возможно, это будет путешествие к себе.
Поэтому в этом году Софья – самая заботливая проводница в мире, у которой всегда для вас найдётся чашка чая и печенье, – приглашает вас в тур по деревенской России.
Русская деревня ассоциируется с безнадёгой, бедностью, пьянством. И это, к сожалению, правда. Частично. Русская деревня может быть и другой. Есть деревни, в которых жить можно и хочется. Это возможно благодаря тем, кто там живёт: учит детей в деревенской школе, чинит крышу на старом храме, сажает деревья на пустыре, умеет выслушать стариков, открывает сельский театр или музей. В этом году мы поедем в виртуальный тур по сельской России, чтобы поближе познакомиться с этими хранителями – участниками премии «Жить вместе» – и поддержать их. А ещё – чтобы понять: зачем современному человеку деревня?
Вы можете поехать с нами. Несмотря на виртуальный формат, это будет по-настоящему. Может быть, после нашего тура вы найдёте место, где захотите провести отпуск. Согласны, что сегодня тема сельского туризма в России сложная: инфраструктура отсутствует, информации почти нет, но мы расскажем, куда можно поехать, где пожить, что посмотреть и – самое важное – с кем познакомиться.
А ещё мы вспомним детские ощущения, когда лежишь на земле, смотришь в небо и представляешь, на что похоже облако. Или когда открываешь утром дверь деревенского дома – и на тебя, как из картины, вываливается красивый пейзаж, ты глубоко вдыхаешь и идёшь пить чай на веранде. Это будет погружение в загадочный мир русской деревни – не идеальный, со своими трудностями, но настоящий. Возможно, это будет путешествие к себе.
Как будет проходить тур
Мы поедем в тур по переписке. За 8 недель посетим 8 деревень. Соня — координатор Премии и проводница в нашем деревенском Туре — будет присылать вам раз в неделю письмо. В этом письме вы увидите деревню глазами её жителей. Вы узнаете, как туда добраться, что можно посмотреть и чем заняться, где остановиться и поесть. А главное, чем уникально это место и с кем можно познакомиться. Подписаться на рассылку можно по ссылке. Поехали!
Подпишитесь на наши новости
Чтобы не проехать и не отстать от команды, предлагаем вам подписаться на рассылку и получать дружеские послания от Сони. Соня — координатор Премии и лучший проводник в нашем Туре по России.
Премия «Жить вместе» поддерживает тех, кто, объединяясь,
помогает другим
Вместе люди могут гораздо больше, чем в одиночку! Премия
помогает тем, кто формирует локальные сообщества на местах,
кому не всё равно, что происходит за окном, кто
восстанавливает культурные традиции и сохраняет наследие, кто
развивает общую жизнь в храмах и на приходах, кто готов
тратить своё время и силы на то, чтобы пространство вокруг
становилось лучше.
Отсканируйте и оплатите в мобильном приложении вашего банка
деревня Петровки, Тёмкинский район Смоленской области
Хлеба и зрелищ. Не отнекивайтесь — этого же хочется и нам с вами. Понятное дело, что на месте хлеба может быть стейк из лосося или нежный чизкейк, а зрелище — это не обязательно лужи крови на арене Колизея. В городе с этим проблем нет, а вот во многих деревнях и хлеб, и зрелище — явления нечастые. За первое отвечает приезжающая раз в две недели автолавка, а за второе и отвечать некому — местный ДК давно закрыт. Вот так и живут обычно деревни типа Петровки — один полмагазина и два канала в телевизоре — ни в чем себе не отказывайте!
Петровкам повезло, в деревню переехал из Москвы профессиональный актёр и кондитер Юрий Макеев. Если вы заканчивали школу в начале нулевых, то знаете его как «того красавчика из "Простых истин"».
Так вот, Юрий продал квартиру в Москве и открыл Петровский деревенский театр – единственный в России кулинарный театр, где во время представления актёры и зрители вместе готовят, а после спектакля съедают приготовленное за чашкой чая и обсуждением пьесы. Это традиция, унаследованная от «Театра Вкуса», – «вкусные обсуждения», когда и зрители, и артисты собираются после спектакля за столом.
И это только начало: Юрий трудится над созданием арт-пространства, где можно будет ставить дипломные спектакли, куда можно приглашать музыкантов. Нас с вами, кстати, там тоже ждут. Заглянем?
Петровкам повезло, в деревню переехал из Москвы профессиональный актёр и кондитер Юрий Макеев. Если вы заканчивали школу в начале нулевых, то знаете его как «того красавчика из "Простых истин"».
Так вот, Юрий продал квартиру в Москве и открыл Петровский деревенский театр – единственный в России кулинарный театр, где во время представления актёры и зрители вместе готовят, а после спектакля съедают приготовленное за чашкой чая и обсуждением пьесы. Это традиция, унаследованная от «Театра Вкуса», – «вкусные обсуждения», когда и зрители, и артисты собираются после спектакля за столом.
И это только начало: Юрий трудится над созданием арт-пространства, где можно будет ставить дипломные спектакли, куда можно приглашать музыкантов. Нас с вами, кстати, там тоже ждут. Заглянем?
село Ярское, Томский район Томской области
Ярское – одно из сёл, каких тысячи. Основанное в XVII веке как Северный острожек для защиты Томска от «калмыцкого прихода». Затем через село проходил Сибирский тракт, была переправа через реку Томь. Потом появились храм, школа – всё как у людей. Внимательный читатель узнает, что рядом с Яром находятся три памятника природы Томской области: лесной парк и два камня – "Боец" и "Аникин".
Вот с таким багажом село готовится отмечать свой 380 год рождения. Достойно? Безусловно. Ведь сколько их – таких укреплений – канули в Лету, Томь и прочие Волги. А это стоит, живёт и бережёт своё наследие. Будь то камни, дома или память о том, что в конце XIX века в село заглядывал Антон Павлович Чехов, а в XX веке на карте села появились Карл Маркс и Роза Люксембург, сами на знавшие почему, но давшие свои имена двум колхозам.
Но вы же понимаете, что мы приглашаем вас не к ним? Конечно! Нас ждут нынешние жители села – те, что почти за 10 лет до юбилея задумались, а что же можно подарить селу и себе. И выбрали память. Что из этого вышло, пусть расскажут они сами.
Вот с таким багажом село готовится отмечать свой 380 год рождения. Достойно? Безусловно. Ведь сколько их – таких укреплений – канули в Лету, Томь и прочие Волги. А это стоит, живёт и бережёт своё наследие. Будь то камни, дома или память о том, что в конце XIX века в село заглядывал Антон Павлович Чехов, а в XX веке на карте села появились Карл Маркс и Роза Люксембург, сами на знавшие почему, но давшие свои имена двум колхозам.
Но вы же понимаете, что мы приглашаем вас не к ним? Конечно! Нас ждут нынешние жители села – те, что почти за 10 лет до юбилея задумались, а что же можно подарить селу и себе. И выбрали память. Что из этого вышло, пусть расскажут они сами.
село Лох, Новобурасский район Саратовской области
Что такое "лох"? Нет, кто такой лох – это знает каждый. А вот что это такое? Может быть это вид кустарника? Или самец форели? Или немецкое слово, что в переводе означает "дыра" или "яма"? Всё так! А ещё Лох – это старинное село в Саратовской области. Про него в песне поётся:
Подступай к глазам, разлуки жижа,
В сердце - грусть, в душе - переполох,
Я б хотела жить и умереть в Париже,
Если б не было села такого — Лох
Расцвет села пришёлся на начало XX века. К 1917 году в селе работали семь мельниц, кирпичный и поташные заводы, был базар, волостное правление и даже сельская расправа. Пусть последнее вас не пугает – так до революции назывался суд для государственных крестьян. Конечно, в селе не могло не быть храма, и в 1872 году был построен православный Михайло-Архангельский храм и церковно-приходская школа при нём. Позднее – в 1891 и 1906 годах – были открыты ещё две земские школы. По данным переписи населения 1911 года в селе проживали 5890 человек. Сегодня лоховчан насчитывается менее тысячи, но они так любят своё село и гордятся им, что за год принимают по 20 тысяч гостей – рассказывают о селе на английском, испанском и французском. Êtes-vous prêts à prendre la route?
Подступай к глазам, разлуки жижа,
В сердце - грусть, в душе - переполох,
Я б хотела жить и умереть в Париже,
Если б не было села такого — Лох
Расцвет села пришёлся на начало XX века. К 1917 году в селе работали семь мельниц, кирпичный и поташные заводы, был базар, волостное правление и даже сельская расправа. Пусть последнее вас не пугает – так до революции назывался суд для государственных крестьян. Конечно, в селе не могло не быть храма, и в 1872 году был построен православный Михайло-Архангельский храм и церковно-приходская школа при нём. Позднее – в 1891 и 1906 годах – были открыты ещё две земские школы. По данным переписи населения 1911 года в селе проживали 5890 человек. Сегодня лоховчан насчитывается менее тысячи, но они так любят своё село и гордятся им, что за год принимают по 20 тысяч гостей – рассказывают о селе на английском, испанском и французском. Êtes-vous prêts à prendre la route?
село Учма, Мышкинский район Ярославской области
В СССР секса не было, но в России есть любовь. Елена – пиарщица какого-то крупного банка Москвы сколько-то лет назад пробила колесо в глуши Ярославской области и вышла замуж за местного лесника Василия. Оставила свою работу и переехала в село Учма, что затерялось где-то между Угличем и Мышкином. Василий оказался не просто лесником, но и краеведом. В середине 1990-х годов Василий установил на берегу Рыбинского водохранилища поклонный крест в память местного святого инока Кассиана. Местные начали спрашивать: «а кто это тут утонул?». Поэтому пришлось построить рядом маленькую часовню, а потом и музей истории Кассиановой пустыни, чтобы все гости могли пройти путём Кассиана, он же князь Константин Гаврас, через Крым, Византию, Рим эпохи Возрождения, Москву и Ферапонтово.
Музеев теперь в Учме три, если хотите разбить себе сердце – рекомендуем экспозицию «Старухи о любви». Заходите в деревенский амбар, а попадаете в иммерсивный музей. В маленьких комнатах звучат голоса деревенских старух. Все о любви говорят.
– Я не могла, как другие, сначала с одним пойти провожаться, потом с другим. Мишки нет на беседах, и я домой пошла. Есть любовь. Есть. Я же любила.
– Он-то меня любил, а я-то не знаю, любила или не любила. Но всё-таки прожили мы с ним больше пятидесяти лет. Привычка большая. Плохо или хорошо. Жили. Ели мы с ним из одной миски. Всё говорят, ешь из одной миски — на том свете увидишься. Вот не знаю, увидимся или нет?
Музеев теперь в Учме три, если хотите разбить себе сердце – рекомендуем экспозицию «Старухи о любви». Заходите в деревенский амбар, а попадаете в иммерсивный музей. В маленьких комнатах звучат голоса деревенских старух. Все о любви говорят.
– Я не могла, как другие, сначала с одним пойти провожаться, потом с другим. Мишки нет на беседах, и я домой пошла. Есть любовь. Есть. Я же любила.
– Он-то меня любил, а я-то не знаю, любила или не любила. Но всё-таки прожили мы с ним больше пятидесяти лет. Привычка большая. Плохо или хорошо. Жили. Ели мы с ним из одной миски. Всё говорят, ешь из одной миски — на том свете увидишься. Вот не знаю, увидимся или нет?
деревня Сеп, Игринский район Удмуртии
Три улицы, четыреста жителей, один туалет для инвалидов. Последнее особенно неожиданно для деревни в стране, где у каждого четвёртого жителя нет доступа к канализации. Надо ли говорить, что в деревнях этот процент сильно выше? Но откуда тогда туалет? Ответ на этот вопрос состоит из четырёх букв – шило. Старожилы уверяют, что местных – сепских – от соседей всегда отличало наличие шила и любопытство. Всегда – это последние лет сто, с 1920 года, когда был образован Сепский сельский совет.
Сейчас Сеп стал слишком модным, чтобы в нём оставался сельсовет. Ему на смену пришло Sep community. Да, такое вот басурманское название на удмуртской земле. Но старожилы уверяют, что фонетически «комьюнити» созвучно местным диалектам.
Надо оговориться: вообще-то «ноги» комьюнити растут не из сельсовета, а от местного ДК. Где вначале появился музей истории ушедших деревень, а затем и настоящий культурный центр. Но и тут не обошлось без шила: жители Сепа согласились только на необычный музей, ведь колесо от телеги и старая прялка есть везде. В Сепе они тоже есть, но музей больше не про них, а про деревни, которые остались без людей, и про людей, которые не хотят оставлять свою деревню. Есть ли среди экспонатов шило? Давайте спросим у местных!
Сейчас Сеп стал слишком модным, чтобы в нём оставался сельсовет. Ему на смену пришло Sep community. Да, такое вот басурманское название на удмуртской земле. Но старожилы уверяют, что фонетически «комьюнити» созвучно местным диалектам.
Надо оговориться: вообще-то «ноги» комьюнити растут не из сельсовета, а от местного ДК. Где вначале появился музей истории ушедших деревень, а затем и настоящий культурный центр. Но и тут не обошлось без шила: жители Сепа согласились только на необычный музей, ведь колесо от телеги и старая прялка есть везде. В Сепе они тоже есть, но музей больше не про них, а про деревни, которые остались без людей, и про людей, которые не хотят оставлять свою деревню. Есть ли среди экспонатов шило? Давайте спросим у местных!
деревня Шелоховская
(старое название Архангело), Каргопольский район, Архангельской области
(старое название Архангело), Каргопольский район, Архангельской области
На Русском севере у сёл и деревень часто бывает по два названия – народное и официальное. Первое обычно популярнее, но на карте его не найти. Вот и с селом Архангело что в Каргопольском районе такая же ситуации – захотите сюда приехать, то ищите на карте деревню Шелоховская.
Но если совсем уж быть точными, то Архангело – это что-то большее, это общее название для куста деревень, расположенных вокруг Шелоховской по обеим берегам реки Онеги. Да, такие вот группки деревень с общим названием – тоже северная традиция.
В Шелоховской сохранились две старые деревянные церкви – одна в честь Архангела Михаила (она-то и дала народное название) и вторая в честь Сретения Господа.
Архангело – одно из самых красивых мест всей области. По крайней мере, церкви точно запоминаются из-за своего внешнего вида. Особенно Михайловская – трехсотлетняя деревянная красавица. Сегодня внутри храма мало что сохранилось, но на месте великолепные "небеса" – изображения Христа в центре под куполом, а вокруг него различных святых и ангелов. Рядом стоит более младшая – построенная в 20-х годах XIX века – Сретенская церковь. Когда-то церковный комплекс имел общую каменную колокольню, однако она не пережила XX век.
Поехали посмотрим? Хотя почему только посмотрим? Мы сможем своими руками помочь в плотницкой мастерской, чтобы пережившие XX век строения получили шанс жить дальше.
Но если совсем уж быть точными, то Архангело – это что-то большее, это общее название для куста деревень, расположенных вокруг Шелоховской по обеим берегам реки Онеги. Да, такие вот группки деревень с общим названием – тоже северная традиция.
В Шелоховской сохранились две старые деревянные церкви – одна в честь Архангела Михаила (она-то и дала народное название) и вторая в честь Сретения Господа.
Архангело – одно из самых красивых мест всей области. По крайней мере, церкви точно запоминаются из-за своего внешнего вида. Особенно Михайловская – трехсотлетняя деревянная красавица. Сегодня внутри храма мало что сохранилось, но на месте великолепные "небеса" – изображения Христа в центре под куполом, а вокруг него различных святых и ангелов. Рядом стоит более младшая – построенная в 20-х годах XIX века – Сретенская церковь. Когда-то церковный комплекс имел общую каменную колокольню, однако она не пережила XX век.
Поехали посмотрим? Хотя почему только посмотрим? Мы сможем своими руками помочь в плотницкой мастерской, чтобы пережившие XX век строения получили шанс жить дальше.
деревня Ахлыстино, Кушнаренковский район Башкортостана
Что может быть интересного в деревне под названием Ахлыстино? Если у вас вместо сердца карта, то вы точно зацените, что на протяжении более чем полувека жители этой деревни относились к двум разным волостям. Всё потому, что ещё в 1788 году Ахлыстино было основано дворцовыми – или удельными — крестьянами, а лет через одиннадцать лет в деревне появились государственные крестьяне. До крестьянской реформы 1860-х годов удельные крестьяне всего Уфимского уезда относились к Дуванейской волости, а государственные – к Вознесенской. Вот так и вышло, что жители одной деревни входили в состав двух волостей.
Но как бы ни интересна была эта истории, всё же у большинства в груди не географические карты, а плотяное сердце.
И когда в деревне «оптимизировали» школу, клуб и библиотеку, то местные — те, что больше с сердцем, чем с картой — задались вопросом «А как же жить дальше? Где теперь встречаться?» Площадки такой не было. Значит, надо создать. Чтобы встречаться, Чтобы жить вместе. Чтобы жить. Чтобы деревня жила. Так родился проект «Живи, деревня!» Деревня, прислушалась, задумалась и решила дерзнуть.
Сегодня жизнь в Ахлыстино бьет ключом, но об этом пусть нам расскажут и покажут местные – они нас заждались!
Но как бы ни интересна была эта истории, всё же у большинства в груди не географические карты, а плотяное сердце.
И когда в деревне «оптимизировали» школу, клуб и библиотеку, то местные — те, что больше с сердцем, чем с картой — задались вопросом «А как же жить дальше? Где теперь встречаться?» Площадки такой не было. Значит, надо создать. Чтобы встречаться, Чтобы жить вместе. Чтобы жить. Чтобы деревня жила. Так родился проект «Живи, деревня!» Деревня, прислушалась, задумалась и решила дерзнуть.
Сегодня жизнь в Ахлыстино бьет ключом, но об этом пусть нам расскажут и покажут местные – они нас заждались!
деревня Матино, Кашинский район, Тверская область
«Направо пойдёшь – мудрость найдёшь, налево пойдёшь – благодать обретёшь, на месте останешься – комарам достанешься», – такой указатель встречает гостей села Матино.
На начало XXI века численность населения уверенно стремилась к нулю. Однако лет 15 назад в Матино потянулись москвичи, но не агрессивные дачники с шашлыками и заборами, а люди, увидевшие для себя свет в конце деревни. Вначале переехал один человек, за ним потянулся второй, потом кто-то из их городских друзей спросил:
– А где Лёха? Где Павел?
– Они там, в Матино! – зацените палиндром.
За первыми переселенцами последовали их друзья и друзья друзей. Уже не только из Москвы – с Урала, из Германии и даже из Тверской области. За несколько лет в Матино появился Музей старины, культурный центр "Жар-птица", проводятся фестивали каши, народные гулянья.
Но не только переселенцами-горожанами спасаются Матино и окрестности – местные тоже не лыком шиты. Например, создатель Музея старины Алексей Столяров рассказывает, как в свое время его – тогда ещё москвича – поразил Юрий Стариков из Матино. Вместе с женой они вели своё хозяйство и делали игрушки из липового лыка.
С такими кашу сварить можно! Вот в Матино её до сих пор и варят, да так вкусно, что сдюжили проводить фестиваль каши в древнем городе Кашине. Ну и гостей угостить кашей в чугунке тоже всегда готовы. Поедем пробовать?
На начало XXI века численность населения уверенно стремилась к нулю. Однако лет 15 назад в Матино потянулись москвичи, но не агрессивные дачники с шашлыками и заборами, а люди, увидевшие для себя свет в конце деревни. Вначале переехал один человек, за ним потянулся второй, потом кто-то из их городских друзей спросил:
– А где Лёха? Где Павел?
– Они там, в Матино! – зацените палиндром.
За первыми переселенцами последовали их друзья и друзья друзей. Уже не только из Москвы – с Урала, из Германии и даже из Тверской области. За несколько лет в Матино появился Музей старины, культурный центр "Жар-птица", проводятся фестивали каши, народные гулянья.
Но не только переселенцами-горожанами спасаются Матино и окрестности – местные тоже не лыком шиты. Например, создатель Музея старины Алексей Столяров рассказывает, как в свое время его – тогда ещё москвича – поразил Юрий Стариков из Матино. Вместе с женой они вели своё хозяйство и делали игрушки из липового лыка.
С такими кашу сварить можно! Вот в Матино её до сих пор и варят, да так вкусно, что сдюжили проводить фестиваль каши в древнем городе Кашине. Ну и гостей угостить кашей в чугунке тоже всегда готовы. Поедем пробовать?
Хочу получать письма
Чтобы не проехать и не отстать от команды, предлагаем вам подписаться на рассылку и получать дружеские послания от Сони. Соня — координатор Премии и лучший проводник в нашем Туре по России.
* Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с Политикой в отношении обработки персональных данных
Кто мы?
В 2020 году мы – команда благотворительного фонда «Жить вместе» – создали премию. Нам стало интересно найти людей и сообщества, которые делают свой город или деревню местом красоты и силы, помогают людям, сохраняют наследие. Особенно интересным было найти такие живые силы за пределами мегаполисов.
И мы нашли таких людей уже в 77 регионах страны. С кем-то познакомились лично, а к кому-то даже съездили в гости. Они сильные, свободные и горят своим делом, но и им нужна поддержка, особенно сейчас. И так родилась миссия нашей премии «Жить вместе»: мы поддерживаем тех, кто поддерживает других и меняет мир вокруг себя.
Мы не сможем разрешить всех их проблем, но в наших силах подарить им признание, профессиональную консультацию, познакомить с другими проектами, кого-то поддержать финансово — протянуть руку друга. Мы верим в силу даже маленьких дел и важность горизонтальных связей. Человек вне устойчивых социальных связей становится уязвимым - лучше жить вместе и помогать друг другу.
И мы нашли таких людей уже в 77 регионах страны. С кем-то познакомились лично, а к кому-то даже съездили в гости. Они сильные, свободные и горят своим делом, но и им нужна поддержка, особенно сейчас. И так родилась миссия нашей премии «Жить вместе»: мы поддерживаем тех, кто поддерживает других и меняет мир вокруг себя.
Мы не сможем разрешить всех их проблем, но в наших силах подарить им признание, профессиональную консультацию, познакомить с другими проектами, кого-то поддержать финансово — протянуть руку друга. Мы верим в силу даже маленьких дел и важность горизонтальных связей. Человек вне устойчивых социальных связей становится уязвимым - лучше жить вместе и помогать друг другу.
Координатор премии
Ольга Калинкина
+7 (916) 339 89 34
o.kalinkina@premiavmeste.ru
PR-специалист
Ольга Иванникова
+7 (977) 565 13 51
pr@premiavmeste.ru
Ольга Калинкина
+7 (916) 339 89 34
o.kalinkina@premiavmeste.ru
PR-специалист
Ольга Иванникова
+7 (977) 565 13 51
pr@premiavmeste.ru
Адрес
105066, г. Москва, ул. Спартаковская, д. 10/2, оф. 23 Тел: +7 (495) 624-92-50